- 作者老虱
昨天晚上，我写了一篇文章“面对微信的傲慢，我真希望马云大哥出头” ，讲述自己某一次遭遇微信的傲慢时，那一瞬间的想法：强烈希望马云也弄一个微信和公众号，跟企鹅竞争。
文章推送后，留言评论中，绝大多数读者都严重误读了我的意思。他们认为，“你太认真了，马云也不是好人。”
我不禁要问：
马云为什么一定要做好人？
为什么我们总是期待别人做好人？
为什么我们总是期待好人出马，用道德的力量，把问题解决？
......
中国人对好人的期待，对道德的膜拜，远远比商业巨头的傲慢，更值得忧虑。它是一个民族普遍罹患巨婴症，在心智上尚未真正成熟起来的一大精神症候。
受儒家伦理本位主义的影响太深，在中国道德被摆到了一个不应有的高度，导致法律至上主义的观念无法深入人心。
一代人又一代人，面对危机，总是坐等包青天、大好人及时出现，挽救危局。在延续几千年的封建时代，中国人在对圣人的期盼和最终的失望中，完成了一次又一次的朝代更替。圣人始终没有出现，历史却陷入了循环和停滞......提出“存天理，灭人欲”的朱熹，自己不过一个“满嘴阿弥陀佛，一肚子男盗女娼”的虚伪货色，硬生生地把儿媳妇和两个尼姑肚子搞大。
哪怕历史发展到今天，很多人仍然指望用道德来取代法律，达成天下大治和人间大善。
尽管我们未必都相信人性本善，却始终心怀消灭恶的冲动，所以，才会有斗地主，斗资本家，斗臭老九......然而，道德乌托邦并没有建成，经济社会文化的健康发展却大受影响。
愚公移山，与其说是坚韧，不如说是偏执，甚至蛮干。很多时候，柔韧比坚韧更值得提倡。比如在善恶问题上，人类的智慧不应该过多用来追求大善，而应该更多用于防止恶的膨胀，因为人的本性注定，我们永远无法在人世间彻底铲除恶。与恶共存，并利用恶来制衡恶，却成功地推动了历史和文明的进步。
商业天然是逐利的。对于马云和马化腾的期待，不应该是做一个好人，而是守住底线，合法经营。但是，在缺乏强有力的外部制约的情况下，在商业逻辑和逐利本性的驱动下，商人一不小心就容易僭越底线。
现在，中国社交平台面临的最大问题，不是微信霸道不霸道。横看竖看，微信似乎没干什么大坏事，无非是企鹅帝国提供的客户服务偏离了公众期望。
对此，道德无能为力，法律干预不得。那何不让几个“大坏蛋”相互竞争？这难道不是消除商业垄断之恶的最有效方式吗？
所以，面对微信的傲慢，我心里暗暗期待马云大哥出头，也弄一个公众号平台，与腾讯竞争，我们这些用户才能坐收渔利。在中国，有可能制衡企鹅帝国的，唯有马云和他的阿里巴巴帝国。
当然，这只是我一厢情愿的希望，马云未必有这个兴趣或能力。我只想在此提醒大家，对于商人的道德，不应该有太高的期待。对于其他社会群体的期待，也应该如此。在良好的制度框架下，各行各业本着法律至上的原则，守住底线，履行职责，社会自然能健康发展。
4年前，特朗普竞选总统之前，性骚扰众多女性的确凿证据被曝光。最后，美国人仍然把他推上总统宝座，因为美国公众对好人不感兴趣，他们期待的是，当上总统之后，能够守住底线并给自己带来切实利益的人。
忽视外在制约，总是对某些群体在道德上寄予过高的期望，哪一天，当大家突然发现，事实并非如此的时候，我们便连道德都不相信了。于是，人性危机接踵而至。
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