一直想做一个安分守己的人，安静而不失优雅。犹如莲花，悄无声息，只在风里短歌微吟，只在雨里轻柔起舞。冬去春来，余香幽远，安然无恙。原本以为世事惊扰不了的只是参禅悟佛的修行僧们的本性，哪知还有被岁月精心打磨过，隽永动人心弦而无人知晓的那些泛微光的沉香。
“我喜欢你寂静的时候，就好像消失了一样。”甜爱路的一首外国短诗，安安静静，但却惆怅地泛着浅伤。雪小禅说，每个人心里面都有一头小野兽。你睡去，它安静；你醒来，它躁动。驯服那头小野兽，让它安分守己，实属不易。一颗尚年轻喧嚣的心，又如何懂得，世事虚幻，心境沧桑之后，应该有一丝透骨的清醒，一点决绝的意念。干干净净，不拖泥带水。花池中傲然挺立，俨然一副与世隔绝的姿态，至柔中的至刚，在风华中缄默不语，但至少有一种烈性的美，动魄惊心。
锦莲浮处水粼粼，风外香生袜底尘。荷叶荷裙相映色，闻歌不见采莲人。心有沉香的人，也才敢这么敞敞亮亮地丢掉喧嚣浮夸，因时光流动的磨砺而把青春年华收起埋藏，如消失在万里荷塘的采莲人，只让人知晓曼妙歌声，自己却隐蔽在岁月深处静看春花绽放，山水绿开。
听一曲《二泉映月》，感知阿炳凄惨但却照亮世人心灵的一生。有悲伤，但更多的是感恩。他悲天，但他更悯人。尝尽世间苦难，对自己的遭遇始终保持乐观，不怨天尤人，亦不消极堕落。低眉顺眼之间，众生的苦，他已了然。而后，以自己做烛，燃烧自身供众生看见生之去路，当所有的苦碎为微尘之后，最后留一曲《二泉映月》如舍利，烧劫成灰。日本音乐指挥家小泽征尔听完《二泉映月》情不自禁地潸然泪下，他说，这曲子得跪着听。即使人间再有恨，阿炳亦是一步步击壤过，亲身见证人间艰难。
诚然，生活给了我们太多的不可预知。抑或苦难，抑或欢喜，心有沉香的人不埋天怨地，纵然痛到深处，也不哭天抢地，只是细细咀嚼这看似承受不起的苦难，然后于滚滚年华里，保持一种静默地姿态，感恩这些叫人欢喜叫人疼的真真切切滑过自己生命里的时光。
亲爱的，外面没有别人，只有自己。翻山越岭，漂洋过海，千里迢迢地远足跋涉也只想遇见那个未知的自己。然后正视自己，剖析自己，提醒自己不要被外面纷繁复杂的表象所迷惑。凌峰有感悟在此：我们反求诸己，修心，正心，养心，才能有好的心态。人生旅途看起来繁杂纷沓，置身其中才知那是独来独往的终身体验，沿途的浮光掠影，何尝不是为了成就我们或丰饶或贫瘠的内在？白岩松说，一个人的战争注定单枪匹马。那么丰富内在，调整心态，在劫难中依旧可以乘风破浪，直挂云帆，横渡沧海。
庄周梦蝶，醒来自问：“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”生命来无影去无踪，无法臆测也难以捉摸。无论身处力争上游的快跑阶段，或是看尽千山万水绚丽归于平淡的踌躇关头，面临其中的悲欢离合和喜怒哀乐，唯有抱持关照内心并惜福感恩的心态，一切的真相才会自动还原水落石出。
世事嘈杂，寻一僻静处潜心拜读周国平的《安静的位置》，感触颇多。他讲，每一个人都是一个宇宙，每一个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。心有沉香，何惧浮世。大概就是这种超凡脱俗的境界吧。
万籁俱寂处，是真的万物寡言。他们说，从来，越是超越众生的精神，就会越深藏不露而难以捉摸。这大抵是心有沉香的奥秘所在吧。腹有诗书气自华。这是一种极简单的外在表现形式，细细探究，应该有由里而外的细微芳香吧。不去触碰，不去惊扰，就当做自然而然就好。
世人多半外面浮躁，内心寂寞。于是大多数人选择向虚空织一场繁华。在戏里，一切都是斑斓的，目迷五色，丰盈瑰丽，不知此身何在，今夕何夕。犹如庄周梦蝶，终日惶惶不安。
心有沉香，何惧浮世。尽管韶华倾覆，黄昏枯凉，我们也不要有面向青春末路的仓皇。彼时境遇里，看叶落，看花败，看云散，把自己当做一个平凡的过客，在生命的长河里，带上一种心情，然后风里雨里微微一笑安静地穿行，只愿岁月静好，现世安稳，这样足矣。
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